Vida de Iglesia

ACERCA DE LA FUNCIÓN QUE TIENEN LOS OBISPOS Y LOS DIACONOS EN LA IGLESIA ORGÁNICA. Dice Filipenses 1:1 Pablo y Timoteo, siervos de Cristo Jesús: A todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, incluyendo a los obispos y diáconos: ¿Cuántos grupos de personas ve usted en este verso? Algunos podrán decir que hay tres grupos: los santos, los obispos y los diáconos. Pero si leemos bien el texto, nos podemos dar cuenta que sólo hay un grupo: “los santos”. El versículo dice: “incluyendo”, esto quiere decir que aún los obispos y los diáconos están incluidos en el grupo de los “santos”. El Apóstol Pablo le habla sólo a un grupo: ¡A los santos de Filipos! Si pensamos nosotros en el principio en el que se basa la constitución de la Iglesia, es decir, en el principio corporativo y orgánico, vemos que una característica de la Iglesia es la inclusividad. Podemos ver que todos los hermanos que pertenecen a la Iglesia son iguales, todos tienen el mismo valor; incluya usted allí a

DOS RASGOS DEL VIEJO HOMBRE: LOS PROGRAMAS EMOCIONALES PARA LA FELICIDAD Y LOS APEGOS EXCESIVOS Dice Efesios 4:22 “En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que está viciado conforme a los deseos engañosos”.  Tanto los deseos engañosos como la antigua manera de vivir, vienen a ser un distintivo del viejo hombre. En términos modernos usados por la psicología, a estos dos rasgos podríamos llamarle los programas emocionales y los apegos excesivos, respectivamente. De acá en adelante trataremos de usar estos términos por motivos de tener más luz en lo que ya nos dice la Biblia de manera literal. Leer La Escritura no necesariamente nos da la luz que necesitamos, parte del ministerio que le debemos a la palabra es explicarla. Si recordamos el caso del etíope, eunuco, funcionario de Candace reina de los etíopes, el cual había venido a Jerusalén para adorar, volvía sentado en su carro leyendo al profeta Isaías; acudiendo a él Felipe, le dijo: Pero ¿entiendes

CUANDO DIGAN ¡PAZ Y SEGURIDAD! Al tiempo de la venida del Señor, cuando se de la resurrección y la transformación, también tendrá fin este sistema mundanal. Ese momento será glorioso, pues, veremos a nuestro Señor Jesucristo viniendo en las nubes con todos los santos de todas las edades, pues, todos volverán a la vida. Eso no será una experiencia interior espiritual, sino será una vivencia tangible, externa, transformadora.  ¿Qué debemos hacer nosotros ante tal realidad? Dice 1 Tesalonicenses 5:3 “cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores a la mujer encinta, y no escaparán. v:4 Mas vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que aquel día os sorprenda como ladrón”. Si leemos este verso sin tanta imaginación apocalíptica evangélica, nos podemos dar cuenta que las palabras “paz y seguridad” a veces son dichas hasta por los hijos de Dios. Nuestro problema es que hemos creído que algún día vamos a ver esas palabras

¿LO QUE SE COMPARTE EN LAS REUNIONES DE IGLESIA DEBE ESTAR PLANEADO? En cuanto a las reuniones de Iglesia el Apóstol Pablo nos dice lo siguiente: 1 Corintios 14:26 “¿Qué hay que hacer, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada cual aporte salmo, enseñanza, revelación, lenguas o interpretación. Que todo se haga para edificación” (LBLA).  1 Corintios 14:26 “Entonces, ¿qué hay, hermanos? Cuando os reunáis, cada uno tiene salmo, tiene doctrina, tiene revelación, tiene lenguas, tiene interpretación; hágase todo para edificación” (BTX). Al leer este verso, según estas traducciones de la Biblia, aparentemente no se ve mucha diferencia entre una y otra. Ahora bien, al comparar los textos según el griego, nos podemos dar cuenta que la versión de Las Américas (LBLA), se atreve a “agregar” frases que no están en los manuscritos originales, y a lo cuál es más fiel la Biblia Textual (BTX). La versión de Las Américas traduce al inicio del verso: “¿Qué hay que hacer, pues, he